Is comhartha é cúirtéis na Róimhe, a bhaineann go minic le faisisteachas agus le réimis údarásacha san 20ú haois, atá lán de stair agus conspóid. Cé go leanann a bhunús siar go dtí an tSean-Róimh, bhain an cúirtéis le brí i bhfad ní ba pholaitiúla agus níos sinírí sa 20ú haois. Scrúdaíonn an t-alt seo fréamhacha stairiúla beannaithe na Róimhe, a chlaochlú le himeacht ama, a úsáid sa chultúr nua-aimseartha, agus na himpleachtaí morálta a bhaineann lena baint le idé-eolaíochtaí iomlánaíocha.
Cad é Beannacht na Róimhe?
Is comhartha é cúirtéis na Róimhe a bhaineann leis an lámh dheas a ardú go dtí airde ghualainn, agus an pailme os comhair anuas nó chun tosaigh, agus na méara sínte. I roinnt pictiúr, d'fhéadfadh an lámh a bheith oscailte go hiomlán, agus i gcásanna eile, d'fhéadfadh sé cruth níos clenched nó docht a chruthú. San fhoirm is íocónach de, is minic a léirítear cúirtéis na Róimhe i gcomhthéacs na Sean-Róimh, ag comharthaíocht na cumhachta, an údaráis agus na dílseachta.
Ina chomhthéacs ba chonspóidí, tháinig an cúirtéis clúiteach sa 20ú haois nuair a ghlac réimeanna faisisteacha é, go háirithe an Ghearmáin Naitsíoch faoi Adolf Hitler agus níos déanaí ag Mussolini san Iodáil. Breathnaíodh ar an ngníomh beannaithe ar an mbealach seo mar chomhartha aighneachta do chumhacht an stáit agus dílseacht don deachtóir.
Mar sin féin, níl stair bheanna na Róimhe ceangailte go hiomlán do ghluaiseachtaí údarásacha. Bhí a bhunús sa tseanré Rómhánach ceangailte le searmanais fhoirmiúla, le deasghnátha míleata, agus le siombailí measa, fiú murab i gcónaí an tsiombail ardchúiseach den tíorántacht a tháinig chun cinn sa 20ú haois.
Bunús Stairiúil Beannacht na Róimhe
1. An tSean-Róimh
Tá fréamhacha cúirtéis na Róimhe suite i deasghnátha agus nósanna na Sean-Róimh. Is dócha gur úsáideadh an cúirtéis i míleata na Róimhe agus i bhfeidhmeanna foirmiúla stáit, áit a n-ardódh saighdiúirí nó saoránaigh a lámh dheas mar chomhartha measa nó dílseachta dá gceannairí. Cé go bhfuil fianaise theoranta ann gur úsáideadh an gotha beacht go forleathan sa saol ársa, is cinnte go raibh siombalachas an lámh ardaithe i láthair.
Bhí an-reisimint ag arm na Róimhe, agus ba chuid thábhachtach é an cúirtéis chun urraim a léiriú do cheannasaithe duine. B’fhéidir gur comhartha dílseachta nó géilliúlachta a bhí sa chúirtéis Rómhánach, agus an lámh ardaithe ina siombail ar aighneacht an tsaoránaigh nó an tsaighdiúra chuig an stát Rómhánach. I roinnt léirithe, is féidir saighdiúirí Rómhánacha a fheiceáil i deilbh agus i bpéintéireachtaí ag déanamh gothaí onóra, go háirithe i suíomhanna searmanais.
I gcomhthéacs pholaitíocht na Róimhe, ní raibh an cúirtéis ina chomhartha laethúil coitianta ach in áirithe d'ócáidí foirmiúla, mar chruinnithe leis an Seanad nó le ceannaire Impireacht na Róimhe.
2. An Míthuiscint Nua-Aimseartha
Rinneadh dearmad den chuid is mó ar thábhacht stairiúil cúirtéis na Róimhe ar feadh na gcéadta bliain go dtí gur athbheochan é go déanach sa 19ú haois agus go luath san 20ú haois. Idé-eolaíochtaí polaitiúla na ngluaiseachtaí faisisteach ba chúis leis an athbheochan seo go príomha a rinne iarracht a gcumhacht a nascadh le glóiriú na sean-impireachtaí, go háirithe cumhacht na Róimhe.
Beannacht na Róimhe i bhFaisis an 20ú hAois
1. An Ghearmáin Naitsíoch
B’fhéidir gurbh é an caidreamh ba cháiliúla a bhí ag cúirtéis na Róimhe leis an nGearmáin Naitsíoch le linn cheannaireacht Adolf Hitler. I laethanta tosaigh an réimis Naitsíoch, ghlac míleata na Gearmáine an cúirtéis, agus go tapa d'éirigh sé ina shiombail dílseachta don Führer agus don chúis shóisialach náisiúnta. Bhí an cúirtéis éigeantach do shaoránaigh uile na Gearmáine agus do phearsanra míleata uile, rud a chiallaigh dílseacht don stát agus d’idéil na Tríú Reich.
Ba mhionathrú é cúirtéis na Naitsithe ar chúirtéis na Róimhe, agus an lámh in airde ar airde, go hiondúil ag uillinn 45 céim. Is minic a dúradh na focail “Heil Hitler” in éineacht leis an nguth, ag daingniú a thuilleadh a bhaint amach le idé-eolaíocht na Naitsithe. Breathnaíodh ar an chomhartha mar chineál dílseachta agus aontacht i measc bhaill an Pháirtí Sóisialach Náisiúnta, ach threisigh sé freisin braistint náisiúnachais a bhí ceangailte le idé-eolaíochtaí faisisteacha, údarásachas agus míleatachas.
Tháinig cúirtéis na Róimhe sa Ghearmáin Naitsíoch chun bheith ina siombail chumhachtach agus scanrúil, a bhain ní hamháin le dílseacht do Hitler ach freisin leis na hionsaithe a rinneadh le linn an Uileloscadh. Chuimsigh sé cumhacht an stáit thar an duine aonair, ag baint saoirse phearsanta amach i bhfabhar aontacht agus aighneachta náisiúnta.
2. An Iodáil Faisisteach
Ghlac an Iodáil freisin, faoi cheannas Benito Mussolini, le cúirtéis na Róimhe mar chuid dá siombailí stáit faisisteach. Bhí réimeas Mussolini ag iarraidh aithris a dhéanamh ar chumhacht agus ar mhórúlacht na Sean-Róimhe, agus bhí an cúirtéis ar cheann de na príomhghnéithe den íomháineachas seo. Cosúil leis na Naitsithe, bhain faisisteach Mussolini úsáid as an cúirtéis chun smaointe aontacht, láidreachta agus aiséirí Impireacht na Róimhe a mhúscailt.
Bhí an leagan Iodálach den chúirtéis Rómhánach cosúil leis an gceann a bhí ag an nGearmáin Naitsíoch, agus an lámh dheas sínte ar bhealach comhchosúil. Glacadh leis an chomhartha i suíomhanna oifigiúla éagsúla, lena n-áirítear feidhmeanna stáit, paráidí míleata, agus slógaí faisisteach. Tháinig sé chun bheith ina siombail chumhachtach den réimeas, agus is minic a cuireadh ostrac nó pionós orthu siúd nach ndearna an cúirtéis.
San Iodáil Mussolini, baineadh úsáid as cúirtéis na Róimhe chun an teachtaireacht faoi rialú an réimis a neartú agus chun neart stát na hIodáile a ghlóiriú. Cosúil le húsáid Hitler an cúirtéis, bhí glacadh Mussolini leis an nguth ársa seo mar chuid d’iarracht níos leithne an fhaisisteachais a cheangal le móruaisleacht na staire.
Beannacht na Róimhe Iar-Fhaisisteachas
Tar éis titim na réimeas Naitsíoch agus faisisteach tar éis an Dara Cogadh Domhanda, tháinig cúirtéis na Róimhe chun bheith ina siombail den údarásachas, den náisiúnachas agus den smacht iomlánaíoch. I gcás go leor daoine, bhí an cúirtéis ceangailte go neamh-inchúlghairthe leis na hionsaithe a rinneadh le linn an Uileloscadh agus le réimis leatromach an 20ú haois.
1. Toirmeasc agus Diúltú
I go leor tíortha, cuireadh cosc ar úsáid cúirtéis na Róimhe nó diúltaíodh dó tar éis an Dara Cogadh Domhanda, go háirithe i náisiúin a raibh tionchar díreach ag an fhaisisteach orthu, mar an Ghearmáin agus an Iodáil. Mar gheall ar chomhcheangal na cúirtéise le huafás na Gearmáine Naitsíoch rinneadh iarracht fhorleathan an gotha a scaradh óna gaolta san am a chuaigh thart.
Mar shampla, sa Ghearmáin, tá cúirtéis na Naitsithe mídhleathach anois faoi dhlíthe na tíre in aghaidh fuathchaint agus siombailí antoisceachais. D’fhéadfadh iarmhairtí dlíthiúla aghaidh a thabhairt ar na daoine sin a dhéanann an cúirtéis go poiblí, fiú i gcomhthéacs neamhpholaitiúil. Tá an cúirtéis Rómhánach fós faoi stiogma mór i go leor cultúir mar gheall ar a naisc leis an fhaisisteachais agus an Tríú Reich.
San Iodáil, cé nach raibh an cúirtéis toirmeasctha go foirmiúil ar an mbealach céanna, tá sé anois ina siombail an-chonspóideach. Cé nach bhfuil na srianta dlí céanna aige agus atá sa Ghearmáin, féachann an pobal i gcoitinne air le drochamhras agus drochmheas.
2. An Beannacht sa Chultúr Coitianta
In ainneoin a staire conspóideach, leanann cúirtéis na Róimhe de bheith le feiceáil i gcultúr móréilimh, cé gur minic i gcomhthéacs stairiúil nó ficseanúil é. Cuidíonn úsáid na gothaí i scannáin agus i gcláracha teilifíse, go háirithe iad siúd atá suite sa tSean-Róimh nó i réimeanna faisisteacha an 20ú haois, chun an nasc físe le cumhacht, míleatachas agus údarásachas a threisiú.
Scannáin ar nós Ben Conas (1959) agus Gladiator (2000) go minic bíonn beannachtaí na Róimhe i gceist, cé go léirítear iad seo go hiondúil mar chuid den suíomh stairiúil seachas mar shiombailí polaitiúla nua-aimseartha. Úsáidtear an comhartha freisin i suíomhanna míleata áirithe nó i scannáin le téamaí faisisteacha nó diostópacha chun tuiscint ar riail iomlánaíoch a spreagadh.
Beannacht na Róimhe agus a Impleachtaí Morálta
Ardaíonn athbheochan cúirtéis na Róimhe sa 20ú haois agus an bhaint a bhí aici leis an fhaisisteach ceisteanna tábhachtacha morálta agus eiticiúla. Cé go mb’fhéidir go raibh brí measartha neodrach nó fiú dearfach ag an chomhartha féin sa tSean-Róimh, d’fhág a leithreasú trí réimeanna faisisteach smál buan ar a íomhá. Sa lá atá inniu ann, is minic a fheictear an cúirtéis mar shiombail den leatrom, den fhoréigean, agus den scrios ar shaoirse an duine aonair.
1. Siombail an Náisiúnachais agus na Dílseachta
Ina chomhthéacs faisisteach, b'ionann cúirtéis na Róimhe agus géilleadh iomlán an duine aonair don stát. D'éiligh sé dílseacht, comhréireacht, agus géillsine gan cheist. Bhí an teachtaireacht soiléir: bhí féiniúlacht agus saoirse an duine thánaisteach do spriocanna comhchoiteanna an réimis. Tá an smaoineamh seo maidir le dílseacht iomlán don stát ar cheann de na gnéithe is contúirtí de chomhcheangail an chúirtéis san 20ú haois.
2. Na Contúirtí a bhaineann le hAthbhreithniú Stairiúil
Tá treocht atá ag dul i méid i gcodanna áirithe den domhan chun cumainn dhiúltacha siombailí cosúil le cúirtéis na Róimhe a laghdú. Is minic a fheictear é seo i gcomhthéacs gluaiseachtaí polaitiúla a fhéachann le híomhánnachas faisisteach a athshlánú chun críocha náisiúnacha nó frithdhomhanda. Tá an chontúirt a bhaineann le hathbhreithniú den sórt sin le normalú féideartha idé-eolaíochtaí leatromach. Má fhéachtar siar ar bheanna na Róimhe le cumha nó mórtas, gan aitheantas a thabhairt don am atá thart, tá an baol ann go ndéanfaí botúin na staire arís.
Conclúid
Tá cúirtéis na Róimhe, comhartha a bhí tráth ina shiombail de mheas agus de dhílseacht sa tSean-Róimh, tar éis athrú go suntasach leis na cianta. Ón úsáid a bhaintear as i bhfeidhmeanna foirmiúla míleata agus stáit go dtí gur ghlac réimeanna faisisteacha sa 20ú haois é, tá an cúirtéis tagtha chun siombail a dhéanamh ar údarásachas, ar náisiúnachas agus ar aighneacht don stát. Sa lá atá inniu ann, feidhmíonn sé mar mheabhrúchán ar na contúirtí a bhaineann le idé-eolaíochtaí totalitarian agus a thábhachtaí atá sé saoirsí daoine aonair a chaomhnú. Mar a léirigh an stair, is féidir siombailí a fhuadach chun freastal ar chláir oibre polaitiúla contúirteacha, agus tá sé ríthábhachtach go bhfanfadh an tsochaí ar an airdeall i gcoinne aiséirí idé-eolaíochtaí leatromach.
